وقيل: أراد بهم خزاعة (1). و كانوا صالحوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن لا يقاتلوه (2) ولا يعينوا (3) عليه (4).

وعن مجاهد: هم الذين آمنوا بمكة و لم يهاجروا (5).

وقيل: هم النساء و الصبيان.

وعن قتادة: نسختها آية القتال (6). انتهى. يعني قوله: (فاقتلوا المشركين حيث و جدتموهم (7)، و هذه الآية على ما ترى قيل: إنها منسوخة كما قال قتادة، و قيل: إنها في النساء و الصبيان خاصة، وقيل: هي فيمن أسلم و لم يهاجر. فيجوز برهم بإعطائهم من متاع الدنيا.

فأين في الآية ما يدل على جواز موالاة الكفار و المرتدين، و محبتهم و القيام معهم في كل وجه.

و الجواب (8) عن حديث مالك بن الدخشم: أن مالك بن الدخشم ممن شهد بدراً، و قد جاء في ((الصحيح)) أن الله تعالى قال لأهل بدر: ((اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم)) (9).

و ليس (10) بأعظم من قصة حاطب بن أبي بلتعة، لما كتب إلى المشركين يخبرهم بمسير رسول الله صلى الله عليه وسلم (11).