تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فإن كان شاكاً في كفرهم، أو جاهلاً بكفرهم: بينت له الأدلة من (1) كتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه وسلم على كفرهم.

فإن شك بعد ذلك (2) أو تردد، فإنه كافر؛ بإجماع العلماء: على أن من شك في كفر الكفار فهو كافر.

و إن كان يقر بكفرهم، ولا يقدر على مواجهتهم بتكفيرهم: فهذا (3) مداهن لهم (4) و يدخل في قوله تعالى: (ودوا لو تدهن فيدهنون) (5) و له حكم أمثاله من أهل الذنوب.

و إن كان يقول: أقول (6) غيرهم كافر ولا أقول هم كفار: فهذا حكم منه بإسلامهم؛ إذ لا واسطة بين الكفر و الإسلام (7)، فإن لم يكونوا كفاراً فهم مسلمون، [و حينئذ] (8) فمن سمى الكفر إسلاماً [أو سمى الكفار مسلمين] (9) فهو كافر، فيكون هذا كافراً (10).

و أما قوله (11): إذا عرفت هذا من إنسان ماذا يجب عليك؟؟.

فالجواب (12): يجب عليك أن تنصحه و تدعوه إلى الله سبحانه، و تعرفه قبح (13) ما ارتكبه (14): فإن تاب فهذا هو المطلوب، و إن أصر و عاند فله حكم ما ارتكبه: إن كان كفرا (15) فكافر، و إن كان

(1) (ض): في.

(2) (ط): و.

(3) (ض)، و (ر)،و (ط): فهو.

(4) (ط): لهم. ساقطة.

(5) سورة القلم: آية 9.

(6) (ض): أقول. ساقطة.

(7) (ض)، و (ر): الإسلام و الكفر.

(8) إضافة من (ض)، و (ط).

(9) إضافة من (ض)، و (ر)، و (ط).

(10) (ض)، و (ر): كافر. تحريف.

(11) (ض): و أما قوله. بياض.

(12) (ض): فالجواب. بياض

(13) (ض)، و (ر)، و (ط): قبيح.

(14) ما بينهما ساقط من (ض)، و (ط).

(15) (ض)، و (ر): كفر. تحريف.

أوثق عرى الإيمان · الصفحة ٣٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أوثق عرى الإيمانص ٣٦