عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ (١) أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو (٢) قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ -ﷺ-: "أَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللهِ صِيَامُ دَاوُدَ، وَكَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا، وَأَحَبُّ الصلَاةِ إِلَى اللهِ صَلَاةُ دَاوُدَ، وَكَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُومُ ثُلثَهُ وَيَنَامُ سُدسَهُ". [راجع: ١١٣١].
٣٩ - بَابٌ (٣) ﴿وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ (٤) إِنَّهُ أَوَّابٌ (٥)﴾ إِلَى ﴿وَفَصْلَ الْخِطَابِ﴾ [ص: ١٧ - ٢٠]
قَالَ مُجَاهِدٌ (٦): الْفَهْمُ (٧) فِي الْقَضَاءِ. ﴿وَلَا تُشْطِطْ﴾ وَلَا تُسْرِفْ (٨). ﴿وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ الصِّرَاطِ (٩) * إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً﴾ [ص: ٢٢ - ٢٣]،
[النسخ]
"رَسُولُ اللهِ" في نـ: "النَّبِيُّ". ﴿وَلَا تُشْطِطْ﴾ " في ذ: " ﴿وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ﴾ -إلى- ﴿وَلَا تُشْطِطْ﴾ ".
===
(١) الطائفي، "قس" (٧/ ٤١٧).
(٢) ابن العاص، "قس" (٧/ ٤١٧).
(٣) بالتنوين، "قس" (٧/ ٤١٧).
(٤) الأيد: القوة، وكان داود موصوفا بفرط الشجاعة، "فتح" (٦/ ٤٥٧).
(٥) سيجيء تفسيره، رجَّاع إلى مرضاة الله، وهو تعليل لذي الأيد ودليل على أن المراد القوة في الدين، "بيض" (٢/ ٣٠٩).
(٦) ابن جبر.
(٧) أي: المراد بـ "فصل الخطاب".
(٨) كذا وقع هنا، وقال الفراء: معناه لا تجر، "ف" (٦/ ٤٥٧).
(٩) أي: إلى وسطه وهو العدل، "بيض" (٢/ ٣٠٩).