الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ (١) فِي السَّبْتِ﴾ يَتَعَدَّوْنَ: تتَجَاوَزُونَ، ﴿إِذْ تَأْتِيهِمْ (٢) حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا﴾ شَوَارِعَ (٣)، ﴿وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ - إلى قوله - خَاسِئِينَ﴾ [الأعراف: ١٦٣ - ١٦٦]. ﴿بَئِيسٍ﴾: شَدِيدٌ
٣٧ - بَابُ قَوْلِ اللهِ عز وجل: ﴿وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا﴾ [النساء: ١٦٣]
الزُّبُرُ: الْكُتُبُ، وَاحِدُهَا زَبُورٌ، وَزَبَرْتُ: كَتَبْتُ. ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَاجِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ (٤)﴾ قَالَ مُجَاهِدٌ (٥): سَبِّحِي (٦) مَعَهُ. ﴿وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ * أَنِ اعْمَلْ (٧) سَابِغَاتٍ (٨)﴾ الدُّرُوعَ (٩). ﴿وَقَدِّرْ (١٠)
[النسخ]
"يَتَجَاوَزُونَ" في نـ: "يُجَاوِزُونَ". " ﴿وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ﴾ إلى قوله: ﴿خَاسِئِينَ﴾ " كذا في ذ، وفي نـ: "إلى قوله: ﴿كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ﴾ ". "وَزَبَرْتُ: كَتَبْتُ" ثبت في سـ، هـ. " ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَاجِبَالُ﴾ " ثبت في سـ، هـ. "قَالَ مُجَاهِدٌ" سقط في نـ. " ﴿وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ﴾ " سقط في نـ.
===
(١) أي: يتعدون فيه عما أمروا به ويتجاوزن، "ف" (١/ ٤٥٣).
(٢) ظرف لِـ "يَعْدُونَ".
(٣) جمع شارع هو الظاهر على وجه الماء، "مجمع" (٣/ ٢٠٤).
(٤) أي: رجّعي معه التسبيح، "بيض" (٢/ ٢٥٧).
(٥) "قال مجاهد" المفسر، وصله الفريابي.
(٦) من التسبيح.
(٧) أي: أمرناه أن اعمل … إلخ، "بيض" (٢/ ٢٥٧).
(٨) دروعات واسعات، "بيض" (٢/ ٢٥٧).
(٩) فسره أبو عبيدة أي: دروعًا واسعة طويلة.
(١٠) أي: في نسجها، أو قدر مساميرها، "بيض" (٢/ ٢٥٧).