[النسخ]

"تَبْنِيهِ" كذا في ذ، وفي نـ: "بَنَيْتَهُ". [قوله: "وَمَا حَجَّرْتَ" بتشديد. الجيم، كذا في الأصل والصغاني، وفي غيرهما بتخفيف الجيم].

===

(١) " سفيان" هو الثوري.

(٢) "أبي إسحاق" عمرو السبيعي.

(٣) "الأسود" هو ابن يزيد بن قيس النخعي.

(٤) "عبد اللّه" هو ابن مسعود.

(٥) بإهمال الدال كما مر.

(٦) وجه مناسبة ذكره هاهنا لأنَّه وقع في قصة في سورة القمر، كذا في "ع" (١١/ ٩٤).

(٧) قوله: (الحِجْرُ موضع ثمود) أي: هي منازل ثمود ناحية الشام عند وادي القرى، وأما قوله تعالى: ﴿وَقَالُوا هَذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ﴾ معناه: حرام، وحذف البخاري الفاء عن جواب "أما" وهو جائز، قال تعالى: ﴿وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا﴾ [الفرقان: ٢٢] أي: حرامًا، و"محطوم" مكسور، وكأنّ الحطيم سمي به لأنه كان في الأصل داخل الكعبة فانكسر بإخراجه عنها، والحجر: العقل، قال تعالى: ﴿هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ﴾ [الفجر: ٥]، والحجى بكسر الحاء وبالجيم أيضًا: العقل، "كرماني" (١٤/ ٣٤) "الخير الجاري".