[النسخ]

"عَقْدِ الشَّيْطَانِ" في نـ: "عُقَدِ الشَّيْطَانِ". "إذَا هُوَ نَامَ" في حـ، سـ "إذَا هُوَ نَائِمٌ". "يَضْرِبُ عِندَ كُلِّ عُقْدَةٍ" كذا في هـ، وفي سـ: "يَضْرِبُ عَلَى مَكَانِ كُلِّ عُقْدَةٍ"، وفي ز: "يَضْرِبُ مَكَانَ كُلِّ عُقْدَةٍ".

===

(١) قوله: (على قافية الرأس) أي: قفاه، أو مؤخر العنق، أو مؤخر الرأس، أو وسطه، "قس" (٣/ ٢١٧).

(٢) "عبد الله بن يوسف" التِّنِّيسي.

(٣) "أبي الزناد" عبد الله بن ذكوان القرشي.

(٤) "الأعرج" عبد الرحمن بن هرمز المدني.

(٥) ظاهره التعميم، ويمكن أن يخص منه من صلى العشاء بجماعة، "قس" (٣/ ٢١٨).

(٦) قوله: (ثلاث عقد) كأنه شبه فعل الشيطان بالنائم بفعل الساحر بالمسحور، قال صاحب "النهاية": المراد منه تثقيله وإطالته فكأنه قد سدّ عليه سدًّا وعقد عقدًا، وقال ابن بطال: قد فسر رَسُول الله -ﷺ- معنى العقد بقوله: "عليك ليل طويل" فكأنه يقولها إذا أراد النائم الاستيقاظ، "ع" (٥/ ٤٧٩).

(٧) أي: يوسوسه بهذا.