عَبْدُ اللهِ (١) يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ. [راجع: ١١٢٢، أخرجه: م ٢٤٧٨، ت ٣٨٢٥، س في الكبرى ٨٢٨٩، تحفة: ١٥٨٠٣].
١١٥٨ - وَكَانُوا (٢) لَا يَزَالُونَ يَقُصُّونَ عَلَى النَّبِيِّ -ﷺ- الرُّؤْيَا أَنَّهَا (٣) فِي اللَّيْلَةِ السَّابِعَةِ مِنَ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، فَقَالَ النَّبِيُّ -ﷺ-: "أَرَى رُؤْيَاكُم قَدْ تَوَاطَتْ (٤) فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيهَا فَلْيَتَحَرَّهَا مِنَ الْعَشْرِ الأَوَاخِر". [طرفاه: ٢٠١٥، ٦٩٩١، تحفة: ٧٥٦٣ أ].
٢٢ - بَابُ الْمُدَاوَمَةِ عَلَى رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ (٥)
١١٥٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ (٦) قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ - هُوَ
[النسخ]
"قَدْ تَوَاطَتْ" في ذ: "قَدْ تَوَاطَأَتْ". "فَلْيَتَحَرَّهَا مِنَ الْعَشْرِ" في هـ: "فَلْيَتَحَرَّهَا فِي الْعَشْرِ".
===
(١) ابن عمر.
(٢) الصحابة، "قس" (٣/ ٢٣٩)، "ع" (٥/ ٥١٢).
(٣) أي: ليلة القدر، "ع" (٥/ ٥١٢)، "ك" (٦/ ٢٠٨).
(٤) قوله: (تواطت) بغير همز، ولأبي ذر: "تواطأت" بالهمز بوزن تفاعلت، وكذا هو في أصل الدمياطي، أي: توافقت، أي: في أنها "في العشر الأواخر" من رمضان، "فمن كان متحريها فليتحرها" أي: من كان طالبًا ومجتهدًا فليطلبها "من العشر الأواخر"، كذا في "القسطلاني" (٣/ ٢٣٩)، و"الكرماني" (٦/ ٢٠٨).
(٥) أي: قبل الفرض.
(٦) "عبد الله بن يزيد" المكي أبو عبد الرحمن المقرئ، من كبار شيوخ البخاري.