-رضي الله عنها- أَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- كَانَ لَا يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ (١)، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ. تَابَعَهُ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَعَمْرٌو عَنْ شُعْبَةَ (٢). [أخرجه: د ١٢٥٣، س ١٧٥٨، تحفة: ١٧٥٩٩].
٣٥ - بَابُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ
١١٨٣ - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ (٤)، عَنِ الْحُسَيْنِ وهُوَ المعَلِّمُ (٥) عَن عَبْدِ الله بْنِ بُرَيْدَةَ (٦) قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ الْمُزَنِيُّ (٧)، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ: "صَلُّوا قَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ -قَالَ فِي الثَّالِثَةِ:- لِمَنْ شَاءَ"؛ كَرَاهِيَةَ أَنْ يَتَّخِذَهَا النَّاسُ سُنَّةً (٨). [طرفه: ٧٣٦٨، أخرجه: د ١٢٨١، تحفة: ٩٦٦٠].
[النسخ]
"وهُوَ الْمعَلِّمُ" سقط في نـ. "عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ" كذا في صـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ".
===
(١) لما كان الأربع من الرواتب للظهر ذكره استطرادًا حيث اقتصر على الركعتين، فأخبر كل منهما بما شاهده، والدليل عليه ما قاله الطبري: الأربع كانت في كثير من أحواله، والركعتان في قليلها، "ع" (٥/ ٥٥١).
(٢) "تابعه" أي تابع يحيى بنَ سعيد "ابنُ أبي عدي" محمد بن إبراهيم البصري، "وعمرو" ابن مرزوق، "عن شعبة" ابن الحجاج المذكور.
(٣) "أبو معمر" عبد الله بن عمرو بن الحجاج المنقري.
(٤) "عبد الوارث" ابن سعيد، أبو عبيدة.
(٥) "الحسين" ابن ذكوان "المعلم".
(٦) "عبد الله بن بريدة" ابن الحصيب المروزي.
(٧) "عبد الله" هو ابن مغفل "المزني".
(٨) قوله: (أن يتخذها الناس سنة) اختلف السلف في التنفل قبل