حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ (٢)، عَنِ الأَشْعَثِ (٣) قَالَ: إِذَا سَمِعَ الصَّارخَ قَامَ فَصَلَّى. [طرفاه: ٦٤٦١، ٦٤٦٢، أخرجه: م ٧٤١، د ١٣١٧، س ١٦١٦، تحفة: ١٧٦٥٩].
١١٣٣ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسمَاعِيلَ (٤) قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ: ذَكَرَ أَبِي (٥)، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ (٦)، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَا ألْفَاهُ
[النسخ]
"حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ" كذا في كن، ذ، وفي عسـ، حـ، ذ: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ"، وفي صـ، قتـ: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ"، وفي نـ: "ح حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ". "حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ" في نـ: "أَنَا أَبُو الأَحْوَصِ" مصحح عليه.
===
= يصرخ عند ثلث الليل، كذا في "القسطلاني" (٣/ ٢٠٤)، والمطابقة للترجمة من حيث إن عادته -ﷺ- النوم عند السحر غالبًا كما يدلّ عليه حديث عائشة الآتي قالت: "ما ألفاه السحر عندي إلا نائمًا" ولأجل هذا يقوم إذا سمع الصارخ؛ لأن قيامه حين [سماع] صوت الصارخ يوجب الفراغ عن الصلاة عند السحر فينام، ومن ثم قال الكرماني (٦/ ١٩٢): فإن قلت: كيف دلالة حديث مسروق على الترجمة؟ قلت: معناه إذا سمع الصارخ يقوم، ثم ينام إلى السحر، والله تعالى أعلم.
(١) هذا الطريق الآخر في الحديث السابق.
(٢) "أبو الأحوص" سلَّام بن سُلَيم الكوفي.
(٣) "الأشعث" ابن أبي الشعثاء المذكور.
(٤) "موسى بن إسماعيل" التبوذكي.
(٥) "أبي" هو سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
(٦) "أبي سلمة" ابن عبد الرحمن بن عوف.