حَدَّثَنَا يَحْيَى (١)، عَنْ شُعْبَةَ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ (٣)، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ أُنَاسًا مِنْ عُرَيْنَةَ (٤) اجْتَوَوُا (٥) الْمَدِينَةَ، فَرَخَّصَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ -ﷺ- أَنْ يَأْتُوا إِبِلَ الصَّدَقَةِ فَيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا (٦)، فَقَتَلُوا الرَّاعِيَ وَاسْتَاقُوا الذَّوْدَ (٧)، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ- فَأُتِيَ بِهِمْ، فَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَّرَ (٨) أَعْيُنَهُمْ، وَتَرَكَهُمْ بِالْحَرَّةِ (٩) يَعَضُّونَ الْحِجَارَةَ (١٠).
تَابَعَهُ أَبُو قِلَابَةَ (١١) وَثَابِتٌ (١٢) وَحُمَيْدٌ (١٣)، عَنْ أَنَسٍ. [راجع: ٢٣٣].
[النسخ]
"حَدَّثَنَا يَحْيَى" في نـ: "حَدَّثَنِي يَحْيَى". "فَيَشْرَبُوا" في نـ: "وَيَشْرَبُوا". "الذَّوْدَ" في نـ: "الإبل".
===
(١) " يحيى" هو ابن سعيد القطان.
(٢) "شعبة" ابن الحجاج العتكي.
(٣) "قتادة" ابن دعامة السدوسي.
(٤) قبيلة.
(٥) أي: كرهوا لحدوث المرض.
(٦) مخصوص لهم.
(٧) أي: الإبل.
(٨) عوضًا لما فعلوا.
(٩) موضع.
(١٠) أي: يأخذونها بأفواههم.
(١١) "تابعه" أي: تابع قتادةَ "أبو قلابة" بكسر القاف، عبد الله بن زيد الجرمي، فيما وصله المؤلف في كتاب الطهارة [ح: ٢٣٣].
(١٢) "وثابت" ابن أسلم البناني.
(١٣) "وحميد" الطويل، فيما وصله مسلم وغيره.