فَلْيَعْقِلْهُ (١) ". فَعَقَلْنَاهَا، وَهَبَّتْ رِيحٌ شَدِيدَةٌ فَقَامَ رَجُلٌ فَأَلْقَتْهُ بِجَبَلَي طَيِّئٍ (٢) -وَأَهْدَى مَلِكُ أَيْلَةَ (٣) لِلنَّبِيِّ -ﷺ- بغْلَةً بَيْضَاءَ، وَكَسَاهُ بُرْدًا وَكَتَبَ لَهُ بِبَحْرِهِمْ (٤) -، فَلَمَّا أَتَى وَادِيَ الْقُرَى قَالَ لِلْمَرْأَةِ: "كَمْ جَاءَتْ حَدِيقَتُكِ؟ ". قَالَتْ: عَشَرَةُ أَوْسُقٍ خَرْصُ رَسُولِ اللهِ -ﷺ-. فَقَالَ النَّبِيُّ -ﷺ-: "إِنِّي مُتَعَجِّلٌ إِلَى المَدِينَةِ، فَمَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَعَجَّلَ مَعِي فَلْيَتَعَجَّلْ". فَلَمَّا -قَالَ ابْنُ بَكَّارٍ (٥) كَلِمَةً مَعْنَاهُ- أَشْرَفَ (٦) عَلَى الْمَدِينَةِ، قَالَ: "هَذِهِ طَابَةُ (٧) ". فَلَمَّا رَأَى أُحُدًا، قَالَ: "هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا (٨) وَنُحِبُّهُ، أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ دُورِ (٩)
[النسخ]
"بِجَبَلَي طَيِّئٍ" كذا في هـ، وفي ذ، وفي نـ: "جَبَلَ طَيِّئٍ"، وفي أخرى: "بِجَبَلِ طَيِّئٍ". "كَمْ جَاءَتْ" في نـ: "كَمْ جَاءَ". "معنَاهُ" كذا في ذ، وفي نـ: "مَعْنَاهَا". "هَذا جَبَلٌ" في نـ: "هذَا جُبَيْلٌ".
===
(١) أي: يشده بالعقال، وهو الحبل، "قس" (٣/ ٦٩٥).
(٢) بتشديد الياء بعدها همزة، "قس" (٣/ ٦٩٥).
(٣) بلدة قديمة بساحل البحر، "قس" (٣/ ٦٩٥).
(٤) قوله: (وكتب له ببحرهم) أي: ببلدهم، المراد أهل بحرهم، لأنهم كانوا سكانًا بساحل البحر، والمعنى أنه أقرّه عليهم بما التزمه من الجزية، وقيل: البحرة الأرض، كان -ﷺ- أقطع هذا الملك من بلاده قطائع، وفوّض إليه حكومتها "ع" (٦/ ٥١٧)، "قس" (٣/ ٦٩٦).
(٥) هو سهل.
(٦) قرُب.
(٧) غير منصرف، معناها: الطيبة.
(٨) حقيقة، أو المراد: أهله، أي: الأنصار.
(٩) جمع دار.