تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢١ - بَابُ الأَذَانِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

٩١٢ - حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ (١)، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ (٢) قَالَ: كَانَ النِّدَاءُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوَّلُهُ (٣) إِذَا جَلَسَ الإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - ﷺ - وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ (٤)، وَكَثُرَ النَّاس، زَادَ النِّدَاءَ الثَّالِثَ عَلَى الزَّوْرَاءِ. قَالَ أَبُو عَبدِ اللهِ: الزَّوْرَاءُ مَوضَعٌ بِالسُّوقِ بِالمَدِينَةِ. [أطرافه: ٩١٣، ٩١٥، ٩١٦، أخرجه: د ١٠٨٧، ت ٥١٦، س ١٣٩٢، تحفة: ٣٧٩٩].

٢٢ - بَابُ الْمُؤَذِّنِ الْوَاحِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

٩١٣ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ (٥) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزيز بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ (٦) (٧)، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ (٨): أَنَّ الَّذِي زَادَ

[النسخ]

"حَدَّثَنَا آدَمُ" في نـ: "حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إيَاسٍ". "قالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ … " إلخ، ثبت في ذ. "عَنِ السَّائِبِ" في نـ: "سَمِعْتُ السَّائِبَ".

===

(١) " آدم" و"ابن أبي ذئب" و"الزهري" تقدموا.

(٢) الكندي، "قس" (٢/ ٦٦٠).

(٣) الرفع على البدلية من "النداء"، "ع" (٥/ ٧٢).

(٤) أي: صار خليفةً.

(٥) "أبو نعيم" الفضل بن دكين.

(٦) معرب ماه كَون.

(٧) "عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون" هو عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون المدني، نزيل بغداد، مولى آل الْهُدَير.

(٨) الكندي، "قس" (٢/ ٦٦١).

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ٢ · الصفحة ٥٢٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ٢ · ص ٥٢٧