اذْهَبْ فَأْتِنِي بِهَذَيْنِ، فَجِئْتُهُ بِهِمَا، فَقَالَ: مِمَّنْ أَنْتُمَا - أَوْ مِنْ أَيْنَ أَنْتُمَا -؟ قَالَا: مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ، قَالَ: لَوْ كُنْتُمَا مِنْ أَهْلِ الْبَلَدِ (١) لأَوْجَعْتُكُمَا (٢)، تَرْفَعَانِ أَصْوَاتَكُمَا فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ - ﷺ -. [تحفة: ١٠٤٤٢].
٤٧١ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ (٣) بْنُ صَالِحٍ قَالَ: نَا ابْنُ وَهْبٍ (٤) قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ (٥) بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (٦) قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ (٧) بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَقَاضَى (٨) ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ (٩)
[النسخ]
"فَقَالَ: مِمَّنْ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "قَالَ: مِمَّنْ". "مِمَّنْ أَنْتُمَا" كذا في عسـ، قتـ، وفي نـ: "مَنْ أَنْتُمَا". "رَسُولِ اللهِ" في صـ: "النَّبِيِّ". "ابْنُ صَالِحٍ" ثبت في بو، كن. "قَالَ: نَا ابْنُ وَهْبٍ" في نـ: "نَا ابْنُ وَهْب"، وفي عسـ، قتـ: "أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ".
===
(١) أي: المدينة المنورة.
(٢) فجعل جهلهما عذرًا لهما، "خ" (١/ ٢٧٤)، "ك" (٤/ ١٣٣ - ١٣٤).
(٣) "أحمد" هو المصري.
(٤) "ابن وهب" عبد الله.
(٥) "يونس" هو الأيلي.
(٦) "ابن شهاب" محمد بن مسلم الزهري.
(٧) "عبد الله " الأنصاري السلمي.
(٨) طَالَبَ.
(٩) كجعفر، هو عبد الله بن سلامة، "ع" (٣/ ٥٠٣)، "قس" (٢/ ١٤٩)، "التقريب" (رقم: ٨٠٤٠).