٤٠٤ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (١) قَالَ: نَا يَحْيَى (٢)، عَنْ شُعْبَةَ (٣)، عَن الْحَكَمِ (٤)، عَنْ إبْرَاهِيمَ (٥)، عَنْ عَلْقَمَةَ (٦)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ (٧) قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ - ﷺ - الظُّهْرَ خَمْسًا فَقَالُوا: أَزِيدَ فِي الصَّلَاةِ؟ قَالَ: "وَمَا ذَاكَ؟ "، قَالُوا: صَلَّيْتَ خَمْسًا، قَالَ: فَثَنَى (٨) رِجْلَهُ وَسَجَدَ سجْدَتَيْنِ. [راجع: ٤٠١، أخرجه: م ٥٧٢، د ١٠١٩، ت ٣٩٢، س ١٢٥٤، ق ١٢٠٥، تحفة: ٩٤١١].
٣٣ - بَابُ حَكِّ الْبُزَاقِ بِالْيَدِ مِنَ الْمَسْجِدِ (٩)
٤٠٥ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ (١٠) قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ
[النسخ]
"صَلَّى النَّبِيُّ - ﷺ - الظُّهْرَ خَمْسًا" في نـ:"صَلَّى الظُّهْرَ النَّبِيُّ - ﷺ - خَمْسًا". "قَالَ: فَثَنَى" كذا في هـ، وفي نـ: "فَثَنَى"."رِجْلَهُ" كذا في عسـ، وفي نـ: "رِجْلَيْهِ".
===
(١) " مسدد" هو ابن مسرهد.
(٢) "يحيى" هو القطان.
(٣) "شعبة" هو ابن الحجاج.
(٤) "الحكم" هو ابن عتيبة مصغرًا.
(٥) "إبراهيم" هو النخعي.
(٦) "علقمة" هو ابن قيس النخعي.
(٧) ابن مسعود.
(٨) عَطَفَ، أي: جلس كما هو هيأة القعود للتشهد.
(٩) [شرع الإمام البخاري من ههنا بأبواب المساجد، انظر: "اللامع" (٢/ ٣٧١)].
(١٠) "قتيبة" هو ابن سعيد الثقفي.