[النسخ]

" فَانْطَلَقَ" في نـ: "فَانْطَلَقُوا". "وَانْطَلَقْتُ" في نـ: "قَالَ: وَانْطَلَقْتُ". "بَيْنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ" ثبت في رواية المستملي. "حَدَّثَنَا يَحْيَى" في كن، هـ: "حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوْسَى". "نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ" كذا في عسـ، صـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ". "أَنَا ابْنُ شِهَابٍ" كذا في صـ، وفي نـ: "أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ".

===

(١) هذا حشو ولهذا لم يثبت [إلا] في رواية المستملي، "ع" (٣/ ٤١٣).

(٢) "يحيى" ابن موسى الختّ - بفتح الخاء المعجمة وتشديد المثناة الفوقية - وللكشميهني: يحيى بن موسى.

(٣) "عبد الرزاق" هو ابن همام الصنعاني.

(٤) "ابن جريج" عبد الملك.

(٥) "ابن شهاب" الزهري.

(٦) "سهل" هو الساعدي الخزرجي.

(٧) "رجلًا" عويمر بن عامر العجلاني أو هلال بن أمية أو سعد بن عبادة.

(٨) قوله: (أن رجلًا) هو عويْمر بن عامر العجلاني أو هلال بن أميَّة، فأنزل الله تعالى القرآن في ذلك، فقال النبي - ﷺ -: "قد قضى الله فيك وفي امرأتك"، "فتلاعنا" أي: الرجل والمرأة، "خ" (١/ ٢٥٣).