[النسخ]

"مِنَ الثِّيَابِ" في نـ: "فِي الثِّيَابِ". "جَازَ" كذا في عسـ، صـ، قتـ، ذ، وفي هـ: "لأجزته". "أَنَّ عَائِشَةَ" في نـ: "عن عَائِشَةَ". "فَشَهِدَ" في نـ: "فتَشْهَدُ"، وفي أخرى: "فَيَشْهَدن".

===

ما في الجيش، ولما فيه من انتهاكها مع مرتبتها، وربما ترتب على ذلك شقاق أو غيره، فكان أخذه - ﷺ - إياها لنفسه (١) قاطعًا لهذه المفاسد المتخوفة، انتهى.

قال العيني (٣/ ٣٠٣): وما وقع في رواية مسلم [ح: ١٣٦٥]: أن النَّبي - ﷺ - اشترى صفية منه بسبعة أرْؤس، فإطلاق الشراء على ذلك على سبيل المجاز؛ لأنه - ﷺ - لما عوّضه عنها بسبعة على سبيل التكرم والفضل لطيب نفسه أطلق الراوي الشراء عليه لوجود معنى المبادلة فيه، انتهى.

(١) أي: في كم ثوبًا.

(٢) مولى ابن عباس، "ع" (٣/ ٣٠٧).

(٣) "أبو اليمان" الحكم بن نافع الحمصي.

(٤) "شعيب" هو ابن أبي حمزة الحمصي.

(٥) "الزهري" محمد بن مسلم بن شهاب.

(٦) "عروة" هو ابن الزبير بن العوام.

_________

(١) في الأصل: "لنفسها".