النَّبِيَّ - ﷺ - أَتَاهُ فِي مَنْزِلِهِ فَقَالَ: "أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ لَكَ مِنْ بَيْتِكَ؟ "، قَالَ: فَأَشَرْتُ لَهُ إِلَى مَكَانٍ، فَكَبَّرَ النَّبِيُّ - ﷺ - وَصَفَّنَا (١) خَلْفَه، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ. [أطرافه ٤٢٥، ٦٦٧، ٦٨٦، ٨٣٨، ٨٤٠، ١١٨٦، ٤٠٠٩، ٤٠١٠، ٥٤٠١، ٦٤٢٣، ٦٩٣٨، أخرجه: م ٣٣، س ٧٨٨، ق ٧٥٤، تحفة: ٩٧٥٠].
٤٦ - بَابُ الْمَسَاجِدِ فِي الْبُيُوتِ
وَصَلَّى الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ فِي مَسْجِدٍ فِي دَارِهِ جَمَاعَةً.
٤٢٥ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ (٢) قَالَ: نَا اللَّيْثُ (٣) قَالَ: حَدَّثَنِي عُقيْلٌ (٤)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (٥) قَال: أخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ
[النسخ]
"النَّبِيَّ" في ذ: "رَسُولَ اللهِ". "لَكَ" ثبت في سـ. "مِنْ بَيْتِكَ" في هـ: "في بَيْتِكَ". "وَصَفَّنَا" كذا في عسـ، ذ، وفي ذ أيضًا: "فَصَفَفْنَا" وفي نـ: "وَصَفَفْنَا". "فِي مَسْجِدٍ" في نـ: "فِي مَسْجِدِهِ". "جَمَاعَةً" في هـ: "في جَمَاعَةٍ". "نَا اللَّيْثُ" في نـ: "حَدَّثَنِي اللَّيْثُ".
===
(١) قوله: (وصَفَّنَا) بتشديد الفاء المفتوحة، أي: جَعَلَنَا رسولُ الله - ﷺ - صفًا، يقال: صففتُ القوم فاصطفُّوا (١): إذا أقمتَهُمْ في الحرب صفًّا، وفي بعضها: "صففنا" بالفائين بصيغة المتكلم، "ك" (٤/ ٨٣).
(٢) "سعيد بن عُفير" بضم المهملة وفتح الفاء، نسبة لجده لشهرته به وأبوه كثير.
(٣) "الليث" ابن سعد المصري.
(٤) "عقيل" مصغّرًا ابن خالد الأيلي.
(٥) "ابن شهاب" الزهري.
_________
(١) في الأصل: "فاصتفوا".