أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ: أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ قَالَتْ عَائِشَةُ: سَأَلَ أُنَاسٌ النَّبِيَّ - ﷺ - عن الْكُهَّانِ (١) فَقَالَ: "إِنَّهُمْ لَيْسُوا (٢) بِشَيْءٍ" (٣). فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ فَإِنَّهُمْ يُحَدِّثُونَ بِالشَّيْءِ يَكُونُ حَقًّا. فَقَالَ النَّبِيُّ (٤) - ﷺ -: "تِلْكَ الْكَلِمَةُ مِنَ الْحَقِّ يَخْطِفُهَا (٥) الْجِنِّيُّ فَيُقَرْقِرُهَا (٦) فِي أُذُنِ وَليِّهِ
[النسخ]
"فَقَالَ: إِنَّهُمْ" في نـ: "فَقَالَ لَهُمْ". "يَخْطَفُهَا" في قتـ، هـ، ذ: "يَحْفَظُهَا" - بحاء مهملة ففاء فظاء معجمة من الحفظ قال الحافظ ابن حجر: والأول هو المعروف، "قس" (١٥/ ٦٢٥) -.
===
(١) جمع كاهن وهو الذي يتعاطى الخبر عن الكائنات في مستقبل الزمان، ويدعي معرفة الأسرار، "ع" (١٦/ ٧٣٥).
(٢) أي: ليس قولهم بشيء صحيح يعتمد عليه كما يعتمد على أخبار الأنبياء سلام الله عليهم، "ك" (٢٥/ ٢٤٧).
(٣) أي: حق، "ك" (٢٥/ ٢٤٦).
(٤) مرَّ الحديث (برقم: ٥٧٦٢).
(٥) بالفتح على اللغة الفصيحة وبكسرها، والجني مفرد الجن، أي: يختلسها الجني من أخبار، "ك" (٢٥/ ٢٤٦ - ٢٤٧)، "ع" (١٦/ ٧٣٦).
(٦) قوله: (فيقرقرها) من القرقرة وهو الوضع "في الأذن" بالصوت. والقر: الوضع فيها بدون الصوت. وإضافة القرقرة إلى الدجاجة إضافة إلى الفاعل. و"الدجاجة" بفتح الدال وكسرها.