حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ (٢) قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ (٣): كُنَّا نُصَلِّي خَلْفَ النَّبِيِّ - ﷺ - فَنَقُولُ: السَّلَامُ (٤) عَلَى اللَّهِ. فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: "إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ وَلَكِنْ قُولُوا: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَات، السَّلَامُ عَلَيكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُه، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ". [راجع: ٨٣١، أخرجه: س ١١٧٠، تحفة: ٩٢٩٣].
٦ - بَابُ قَوْلِ اللَّهِ: ﴿مَلِكِ النَّاسِ (٥)﴾ [الناس: ٢]
فِيهِ (٦) ابْنُ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -.
٧٣٨٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ (٧) قَالَ:
[النسخ]
"بَابُ" سقط لغير أبي ذر، "قس" (١٥/ ٣٩٧).
===
(١) ابن مقسم بكسر الميم، "ك" (٢٥/ ١٠٣).
(٢) أبو وائل.
(٣) أي: ابن مسعود.
(٤) مرَّ الحديث (برقم: ٦٢٣٠) في "الاستئذان" و(برقم: ٨٣١) في "الصلاة".
(٥) قوله: (﴿مَلِكِ النَّاسِ﴾) فيه وجهان: أحدهما: أن يكون راجعًا إلى صفة ذاته وهو القدرة؛ لأن الملك بمعنى القدرة، والآخر أن يكون راجعًا إلى صفة فعل وذلك بمعنى القهر والصرف لهم عما يريدونه إلى ما يريده، "عيني" (١٦/ ٥٨٤). [وفي "اللامع" (١٠/ ٣٦٦): مال الحافظ إلى أن غرض الترجمة أن كلامه غير مخلوق، وأثبته بحديث الباب].
(٦) أي: في الباب. [وحديث ابن عمر سيأتي (برقم: ٧٤١٢)].
(٧) عبد الله.