أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُصَلِّي عِنْدَ قَبْرٍ فَقَالَ: الْقَبْرَ (١) الْقَبْرَ، وَلَمْ يَأْمُرْهُ بِالإِعَادَةِ (٢).
٤٢٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى (٣) قَالَ: نَا يَحْيَى (٤)، عَنْ هِشَامٍ (٥)، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ (٦) وَأُمَّ سَلَمَةَ (٧) ذَكَرَتَا كَنِيسَةً (٨) رَأَيْنَهَا بِالْحَبَشَةِ فِيهَا تَصَاوِير، فَذَكَرَتَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - ﷺ - فَقَالَ: "إِنَّ أُولَئِكَ إِذَا كَانَ فِيهِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَمَاتَ بَنَوْا عَلَى قَبرِهِ مَسْجِدًا، وَصَوَّرُوا فِيهِ تِيكَ الصُّوَرَ، وَأُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ". [أطرافه: ٤٣٤، ١٣٤١، ٣٨٧٣، أخرجه: م ٥٢٨، س ٧٠٤، تحفة: ١٧٣٠٦].
٤٢٨ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (٩) قَالَ:
[النسخ]
"عَنْ عَائِشَةَ" في عسـ: "عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ". "ذَكَرَتَا" في سـ، حـ: "ذَكَرَا". "رَأَيْنَهَا" في صـ، هـ، ذ: "رَأَتَاهَا"، وفي نـ: "رَأَيَاهَا". "فَذَكَرَتَا" في نـ: "ذَكَرَتَا". "تِيكَ" كذا في سـ، هـ، حـ، وفي عسـ، ذ: "تِلْكَ". "وَأُولَئِكَ" مصحح عليه، وفي نـ: "فَأُولَئِكَ".
===
(١) منصوب على التحذير أي: اتَّقِ القبرَ، "خ" (١/ ٢٥٥).
(٢) هذا يدل على عدم الفساد.
(٣) "محمد بن المثنى" العَنَزِي.
(٤) "يحيى" هو ابن سعيد القطان.
(٥) "هشام" يروي عن أبيه عروة بن الزبير.
(٦) "أم حبيبة" رملة بنت أبي سفيان.
(٧) "وأم سلمة" هند بنت أبي أمية، هما زوجتا النَّبي - ﷺ -.
(٨) معبد النصارى.
(٩) "مسدد" هو ابن مسرهد.