تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولا يُشْرَعُ تَقْبِيل الخُبزِ. وتُكْرَهُ إهَانتُه، ومَسْحُ يَدَيْه بِهِ، ووَضْعُه تَحْتَ القصْعَةِ.

[الشرح]

(ولا يُشرَعُ تَقبيلُ الخُبْزِ) أي: ليسَ من السنَّةِ تقبيلُه، ولا تقبيلُ الجمادَاتِ، إلَّا ما استثنَاهُ الشَّرعُ، كتَقبيلِ الحجَرِ الأسوَدِ.

(وتُكرَة إهانَتُه) أي: الخُبزِ. ويُكرَهُ أن يأكُلَ ما انتَفَخَ مِن الخُبزِ ووَجهَهُ، ويَترُكَ الباقِي منه؛ لأنَّه كِبرٌ (١). (ومَسحُ يَدَيهِ بِه) لأنَّ فيه إهانَةً (ووَضعُهُ تَحتَ القَصعَةِ) وهو مِن الإهانَةِ أيضًا، فهو مَكرُوهٌ.

* * *

_________

(١) "كشاف القناع" (١٢/ ٥٧)، وانظر "فتح وهاب المآرب" (٣/ ١٣٤).

شرح دليل الطالب - عبد الله المقدسي · الجزء ٣ · الصفحة ٣١٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح دليل الطالب - عبد الله المقدسيج ٣ · ص ٣١٤