تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

[الشرح]

النَّاسِ بَعضُهم لبَعضٍ أكفَاءٌ. قاله في "الإقناع" (١).

وقد نَظَمَ بعضُهم شُروطَ الكَفاءَةِ فقَال:

شُروطُ الكَفاءَةِ سِتَّةٌ قد قرِّرَت … يُنبئكَ عنَها بَيتُ شِعرٍ مُفرَدِ

نَسَبٌ ودِينٌ عِفَّةٌ حُريَّةٌ … فَقدُ العُيوبِ وفي اليَسَارِ تَردُّدِ

وأبناءُ زمَانِنَا تَرَكوا الخمسَةَ المتَّفَقَ عَليها، وتَبِعُوا السادِسَ المتردَّدَ فيه، وقد نظم بعضهم أيضا فقال:

قالُوا الكفَاءَةُ سِتَّةٌ فأَجَبتُهُم … قد كانَ ذلِكَ في الزَّمَانِ الأقدَمِ

أمَّا بَنوا هذا الزَّمانِ فإنَّهم … لا يَعرِفُونَ سِوَى يَسارِ الدِّرهَمِ (٢)

* * *

_________

(١) "الإقناع" (٣/ ٣٣٤).

(٢) انظر " فتح وهاب المآرب" (٣/ ٤٥).

شرح دليل الطالب - عبد الله المقدسي · الجزء ٣ · الصفحة ٢٤٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح دليل الطالب - عبد الله المقدسيج ٣ · ص ٢٤٢