فَصْل
وإذا اجتَمَعَ كُلُّ الرجَالِ، وَرِثَ منهم ثَلاثَةٌ: الابن، والأبُ، والزَّوجُ.
وإذا اجتمَعَ كلُّ النِّسَاءِ، وَرِثَ منهنَّ خَمسَةٌ: البنتُ، وبنتُ الابنِ، والأمُّ، والزَّوجَة، والأُختُ الشَّقيقَةُ.
وإذا اجتَمَعَ مُمكِنُ الجَمعِ مِنَ الصِّنفَينِ، وَرِثَ منهُم خَمسَةٌ: الأبوَانِ، والوَلَدَانِ، وأحَدُ الزَّوجَينِ.
[الشرح]
(فصلٌ)
(وإذا اجتمعَ كلُّ الرجالِ، ورِثَ منهم ثلاثةٌ: الابنُ، والأبُ، والزوجُ) وباقيهم محجوبٌ بالابنِ والأبِ.
(وإذا اجتمعَ كلُّ النساءِ) فقط (ورِثَ منهنَّ خمسةٌ: البنتُ، وبنتُ الابنِ، والأمُّ، والزوجةُ، والأختُ الشقيقةُ) وتُحجبُ الجدَّتانِ بالأمِّ، والأختُ للأمِّ بالبنتِ، والأختُ للأبِ والمعتِقَةُ بالشقيقةِ؛ لأنَّها عصبةٌ مع البنتِ وبنتِ الابنِ، فتأخذُ ما فضُلَ عن الفروضِ.
(وإذا اجتمعَ مُمكِنُ الجمعِ من الصِّنفَينِ) أي: الذكورِ والإناثِ، (ورِثَ منهم خمسةٌ) فقط: (الأبوانِ) أي: الأبُ، والأمُّ، (والوَلَدَانِ) أي: الابنُ، والبنتُ، (وأحدُ الزوجينِ) أي: الزوجُ والزوجةُ.
فللأبوينِ السُّدُسانِ، ولأحدِ الزوجينِ الرُّبعُ أو الثمنُ، وللابنِ والبنتِ الباقي أثلاثًا. وأولادُ الابنِ محجوبونِ بالابنِ، والجدَّتانِ محجوبتانِ بالأمِّ، والجدُّ محجوبٌ بالأبِ، وباقيهم محجوب بالأبِ والابنِ.