[الشرح]

لحاجتِهم، ولأنَّ وجودَ المالِ أنفعُ من وجودِ الأبِ. ويُسوَّى فيه بين ذكورِهم وإناثِهم

(وسهمٌ للمساكينِ) أبي: أهلِ الحاجةِ. فيدخلُ فيهم الفقراءُ

(وسهمٌ لأبناءِ السَّبيلِ) ما يُبلِّغُهم بلَدَهم، أو منتهى قصدِهم.

بشرطِ إسلامِ الكلِّ، فلا حقَّ في الخُمُسِ لكافرٍ. ويعمُّ مَنْ بجميعِ البلادِ حسَبَ الطاقةِ. ومَنْ فيه سببانِ فأكثرُ، كابن سبيلٍ مسكينٍ من ذوي القُرْبَى، أخَذَ بها، أي: بما فيه من الأسبابِ.