تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

"إنّ الإسلام بدأ جذعًا، ثم ثنيًّا، ثم رباعيًّا، ثم سَدَسيًّا، ثم بازلًا"،

فقال عمر: ما بعد البزول إلّا النقصان (١).

رواه الإمام أحمد (٢)، عن محمد بن جعفر عن عَوْف.

٣٥٤٩ - حديث (٣) عكرمة، عن ابن عبّاس: "موتُ غربةٍ شهادةٌ". قال يحيى (٤): "ليس هذا الحديث بشيء، حديث منكر" (٥). وهو في ثاني أفراد الدارقطني (٦) - ولفظُه: "موت الغريب شهادة" -، وفي الأول من (مسند ابن عبّاس) من مسند أبي يعلى (٧). قال عبد الحقّ الإشبيلي (٨): "وذكر الدارقطني عن ابن عبّاس: أنّ النبي ﷺ قال: "موت الغريب شهادة"، ذكره في كتاب العلل في حديث ابن عمر، وصحّحه (٩) ".

وقال ابن جرير في صحيحه التهذيب: "هذا خبر عندنا صحيح سندُه". وروي من حديث أبي هريرة، في تاسع عشر أمالي عبد الملك بن بِشْران (١٠).

(١) الرواية من القطيعيات - كما في المعجم المفهرس (١٤٥٥) -، وهو في الجزء الرابع منها: الفوائد المنتقاة العوالي الحسان (ق ٢/ ب - دار الكتب المصرية ١٥٨٣ حديث).

(٢) المسند (٢٥/ ١٠٠/ رقم: ١٥٨٠٢).

(٣) فوق الرمز (ق)، لابن ماجه (رقم: ١٦١٣).

(٤) هو: ابن معين.

(٥) سؤالات ابن الجنيد ليحيى بن معين (رقم: ٢٣٦).

(٦) الأفراد (٢/ ٥٢٣/ رقم: ٤٥).

(٧) مسند أبي يعلى (٤/ ٢٦٩/ رقم: ٢٣٨١).

(٨) الأحكام الصغرى (ص ٣٤٧).

(٩) العلل (١٢/ ٣٦٧).

(١٠) أمالي ابن بشران (٢/ ٥٥/ رقم: ١٠٥٩).

صفات رب العالمين - ت تمالت · الجزء ٤ · الصفحة ١٨٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صفات رب العالمين - ت تمالتج ٤ · ص ١٨٧١