تخطَّ إلى المحتوى

الجزاء من جنس العمل ﴿هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ (٦٠)﴾ [الرَّحمن]

٣٢٢٥ - حديث:

"اذكُرْني في نفسك أذكُرْك في نفسي" (١).

٣٢٢٦ - "كما تدينُ تُدانُ" (٢).

٣٢٢٧ - حديث:

"اسمحْ يُسمحْ لك".

رواه الإمام أحمد (٣)، لعطاء عن ابن عبّاس.

وهو في الثاني من حديث البغوي -رواية ابن الجرّاح-.

وروي عن ابن عبّاس قولَه، في حادي عشر ابن البَخْتَري (٤).

[....] (٥) في مسند أبي حنيفة لابن خسرو، في ترجمة ثابت البناني (٦).

(١) في جامع معمر (١١/ ٢٩٢/ رقم: ٢٠٥٧٥)، والتوحيد لابن خزيمة (١/ ١٦ - ١٧)، وصحيح ابن حبان (٣/ ٩٢/ رقم: ٨١٠)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

(٢) في جامع معمر (١١/ ١٧٨/ رقم: ٢٠٢٦٢) من حديث أبي قلابة، وفي السنة لابن أبي عاصم (رقم: ٦٩٦) من حديث أنس.

(٣) المسند (٤/ ١٠٣/ رقم: ٢٢٣٣) -وهو من زيادات عبد الله- وأعلّه في المجمع (٤/ ٧٤ و١٠/ ١٩٣) بمهديّ ابن جعفر. ومهدي وثّقه ابن معين، وهو متابع كما في تخريج المسند.

(٤) حديث ابن البختري (رقم: ٦٤٧ - ضمن مجموع مصنفاته).

(٥) كلمة تآكل موضعها من طرف الورقة، ولعلها كلمة: (وهو).

(٦) مسند أبي حنيفة (١/ ٢٣٥/ رقم: ١١٧)، وهو من قول ابن عباس.

صفات رب العالمين - ت تمالت · الجزء ٤ · الصفحة ١٧١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.