- وحُذَيْفَة بن أَسِيد، لأبي الطُّفَيْل عنه (١).
- وابن عمر، لنافع عنه (٢).
- وابن عبّاس، لعِكْرِمَة عنه (٣).
- وعائشة، لأبي صالح السَّمّان عنها (٤).
- وعبد الله بن عَمْرو، وأمّ سلمة، لعُرْوَة بن الزبير عنها (٥).
- وجابر، للشعبي وزيد بن أسلم عنه (٦).
- وسلمة بن الأَكْوَع (٧).
(١) أخرجه الحاكم (٤/ ٥٢٩ - ٥٣٠)، لكنه موقوف على حذيفة، قال الحاكم "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه".
(٢) أخرجه البخاري في أحاديث الأنبياء (رقم: ٣٤٣٩) وفي التوحيد (رقم: ٧٤٠٧)، ومسلم في الفتن (رقم: ٢٩٣٢).
(٣) أخرجه أحمد (٤/ ٤٨ - ٤٩/ رقم: ٢١٤٨) وابن حبان (الإحسان: ١٥/ رقم: ٦٧٩٦) وأبو داود الطيالسي (٤/ رقم: ٢٨٠٠) وابن خزيمة في التوحيد (رقم: ٥١)، من طريق سماك بن حرب عن عكرمة، وأُعِلَّ واضطراب روايته عنه، لكن تابعه قتادة عن عكرمة كما أخرجه أحمد عطفًا على الرواية السابقة والطبراني في الكبير (١١/ رقم: ١١٨٤٣)، وليس في رواية الطبراني نفي العور عن الله تعالى.
(٤) أخرجه أحمد (٤١/ ١٥/ رقم: ٢٤٤٦٧) وابن حبان (الإحسان: ١٥/ رقم: ٦٨٢٢).
(٥) حديث عبد الله بن عمرو: أخرجه الطبراني في الكبير (١٣/ ٤٩١ - ٤٩٢/ رقم: ١٤٣٦٤)، وأورده الهيثمي في المجمع (٧/ ٣٥٣) وقال: "وفيه من لم أعرفهم".
وحديث أم سلمة: أخرجه الطبراني (٢٣/ رقم: ٥٦٩) وابن خزيمة في التوحيد (رقم: ٥٣)، وأورده الهيثمي (٧/ ٣٥١) وقال: "ورجاله ثقات؛ إلا أن شيخ الطبراني أحمد بن محمد بن نافع لم أعرفه".
(٦) رواية الشعبي عن جابر أخرجها البزار في مسنده - كما في كشف الأستار (٤/ ١٣٥/ رقم: ٣٣٨٠).
ورواية زيد بن أسلم أخرجها: أحمد (٢٢/ ٩/ رقم: ١٤١١٢)، وزيد بن أسلم لم يسمع من جابر كما في التهذيب (١/ ٦٥٨).
(٧) وحديثه أخرجه الطبراني في الكبير (٧/ رقم: ٦٣٠٥)، من طريق موسى بن عبيدة عن =