الذهبي (١)، ابن الجزري (٢)، وابن ناصر الدين (٣)، وسبط ابن العجمي (٤)، وابن حجر (٥)، وغيرُهم؛ ووصفوه بأنه: على أسماء الصحابة على حروف المعجم، ثم على ترتيب الرواة عنهم (٦). وزاد سبطُ ابن العجمي: أن ابنَ المحبّ نَقَطَ (٧) المسند.
١٢ - "الحواشي على تهذيب الكمال"، ذكرها ابنُ حجر فقال (٨): "ونسخ تهذيب الكمال، وكتب عليه حواشي مفيدة".
١٣ - "ذكر أوهام يسيرة وقعت لشيخ الإسلام ابن تيمية"، ذكره ابن ناصر الدين (٩).
١٤ - "الذيل على الأحاديث المختارة للضياء"، ذكره ابنُ الجزري (١٠)، وابن طولون (١١) - وقال: وخرّج تتمّة أحاديث المختارة للضياء -.
ويحتمل أن يكون هذا الذيل هو نفسه: "الصحيح المستدرك" الآتي.
١٥ - "كتاب السبعين"، ذكره ابن المحبّ نفسه في كتابه الصفات (١٢).
(١) منتقى المعجم المختص (ق ٣٤/ أ).
(٢) غاية النهاية (٣/ ٤٣٩).
(٣) التبيان لبديعة البيان (٣/ ١٥١٠)، والرد الوافر (ص ٩٥).
(٤) الثبت (١٨٩)، وقال: "ونقط ورتّب المسند".
(٥) إنباء الغمر (١/ ٣٤٤).
(٦) وقد صدر منه "مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه" محقَّقًا.
(٧) هكذا قرأتها من خط ابن العجمي.
(٨) إنباء الغمر (١/ ٣٤٤).
(٩) الرد الوافر (ص ٩٦).
(١٠) غاية النهاية (٣/ ٤٣٩).
(١١) القلائد الجوهرية (٢/ ٤٣١).
(١٢) صفات رب العالمين (ص ١١٨١).