تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

طولون (١): إسلامية محدثة في آخر قرن الخمسمائة، وكان سببُ وضعها مهاجرة أولاد المقادسة رضي الله عنهم من تلك البلاد إلى دمشق من جور الفرنج.

* ولقبه: شمس الدين.

وقد لُقِّبَ كذلك بـ: الصامت؛ وذكروا سببَ تلقيبه بذلك:

فقال ابن الجزري (٢): وكان لا يكلِّم أحدًا، فلذلك قيل له: الصامت.

فقال المقريزي (٣): لكثرة صمته عن فضول الكلام.

وقال ابن حجر (٤): وكان كثير الانجماع والسكون، فقيل له الصامت لذلك، وقال كذلك (٥): لكثرة سكوته.

وقال ابن مفلح (٦): سمّي به لكثرة سكوته ووقاره.

وقال السيوطي (٧): لطول سكوته.

وقال ابن المبرد (٨): لُقِّب بذلك؛ لكثرة سكوته عن فضول الكلام.

وذكروا أنه كان يكره أن يُدعى بهذا اللقب بين الأنام، مع معرفته به واشتهاره (٩).

(١) القلائد الجوهرية (١/ ٢٦).

(٢) غاية النهاية (٢/ ١٥٥).

(٣) درر العقود (٣/ ١٨٤).

(٤) إنباء الغمر (١/ ٣٤٤).

(٥) الدرر الكامنة (٥/ ٢١٠).

(٦) المقصد الأرشد (٣/ ٤٣٠).

(٧) ذيل تذكرة الحفاظ (ص ٣٦٦ - ٣٦٧).

(٨) الجوهر المنضد (ص ١٢١).

(٩) التبيان شرح بديعة البيان (ص ٣٢٠)، الرد الوافر (ص ٩٥).

صفات رب العالمين - ت تمالت · مقدمة الطبعة

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صفات رب العالمين - ت تمالتالمقدمة