وقرئ: ﴿ثَمُوْدٌ﴾.

﴿أَظْلَمَ وَأَطْغَى﴾ لأنهم كانوا يضربونه حتى لا يكون به حراك، وينفِّرونه عنه.

﴿وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَى (53) فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى (54) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَى (55) هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولَى (56) أَزِفَتِ الْآزِفَةُ (57) لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ (58) أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ (59) وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ (60) وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ (61) فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا﴾

﴿وَالْمُؤْتَفِكَةَ﴾ القرى التي ائتَفَكت بأهلها، أي انقلبت، وهم قوم لوط.

وقرئ: ﴿وَالمُؤْتَفِكَاتِ﴾.

﴿أَهْوَى﴾ أسقطها بعد ما رفعها إلى السماء على جناح جبريل.

﴿مَا غَشَّى﴾ فيه تهويل لِما صُبَّ عليها من العذاب.

﴿تَتَمَارَى﴾ تتشكَّك، والخطاب للرسول - صلى الله عليه وسلم -، أو لمطلق الإنسان، عدّد نعماً ونقماً وسماها آلاء لما في النِّقم من المواعظ.

﴿هَذَا﴾ القرآن، ﴿نَذِيرٌ﴾ إنذار، أو هذا الرسول منذرٌ من الإنذارات، أو المنذِرين. ﴿الْأُولَى﴾ على تأويل الجماعة.

﴿أَزِفَتِ﴾ قَرُبت، ﴿الْآزِفَةُ﴾ الموصوفة بالقرب في: ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ﴾ [القمر:1]. ﴿لَيْسَ لَهَا﴾ نفسٌ ﴿كَاشِفَةٌ﴾ مُبيِّنة [وقتها]، أو قادرة على كشفها إذا وقعت، أو الآن