أي: الحكمة في هذا الترتيب: معرفة الأنساب، لا التّفاخر والتفاضل بها؛ ثمّ بيّن ما به الفضل. وقرئ: بالفتح، أي: لأنّ، جواباً لمن يقول: لم لا يُتفاخرُ بالأنساب؟ عن النّبيّ - صلى الله عليه وسلم -: "من سرّه أن يكون أكرم النّاس؛ فليتق الله".

مرّ - صلى الله عليه وسلم - في سوق المدينة بغلامٍ أسودَ يقول: من اشتراني فعلى شرطٍ، لا يمنعني عن الصلوات الخمس خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فاشتراه رجلٌ، وكان يراه - صلى الله عليه وسلم - عند كلّ صلاة، فمات فتولّى غسله ودفنه، فدخل على المهاجرين والأنصار أمرٌ عظيمٌ فنزلت.

﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (14) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (15)﴾

الإيمان: التّصديق بالله مع طمأنينة النّفس، والإسلام: الدّخول في السِّلم والخروج من حرب