﴿لَا تَشْعُرُونَ﴾ يفجؤكم وأنتم غافلون، كأنّكم لا تحسّون.

﴿أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَاحَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ (56)﴾

أي كراهة ﴿أَنْ تَقُولَ﴾، ونكرت ﴿نَفْسٌ﴾ لإرادة البعض، وهو نفس الكافر،

أو: من تَميّزَ بشدّة لجاج في الكفر، أو: للتكثير، كقوله:

وَرُبَّ بَقِيعٍ لَوْ هَتَفْتُ بِحَوِّهِ ... أَتَانِي كَرِيمٌ يَنْفُضُ الرَّأْسَ مُغْضَبَا

وأراد أفواجاً من الكرام ينصرونه. ونظيره: رُبَّ بلد قطعتُ.

وقرئ ﴿يَاحَسْرَتَا﴾ على الأصل، و ﴿يَا حَسْرَتَايَ﴾ جمعاً بين العوض والمعوَّض.