﴿فَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (49)﴾

التّخويل: التّفضل.

﴿عَلَى عِلْمٍ﴾ بأنّي سأعطاه لفضلي، أو: من الله باستحقاقي، أو: منّي بوجوه الكسب، كقول قارون. وتذكير ﴿أُوتِيتُهُ﴾ لأنّ المعنى: شيئا وقِسْماً من النعمة، أو: يرجع إلى ... "مَا" وهي موصولة، لا كافة.

﴿بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ﴾ ابتلاء وامتحان لا نعمة، وإنمّا أنَّثَ ﴿هِيَ﴾ للفظ النّعمة، أو:

لتأنيث الخبر.