وأمّا ﴿حين﴾ وإن لم يحذف منه المضاف إليه، فلأنّ حذفَه من المضاف إليه؛ لأنّ الأصل: مناصِهم؛ كحذفه من المضاف؛ لاتّحادهما، فحين، كأنّه مضافٌ إلى غير متمكن، وهو الضمير.

وفيه نظر: لأنّ الإضافة إلى المضمر لا تُوجب البناء؛ كغلامك.

وأمّا إذ فبناءه لإضافته إلى الجملة، فيُستبقى بناؤه بعد حذفها.

وبكسر التاء، على البناء؛ كـ (جَيْرِ).

والوقف عليها بالتاء؛ كتاء الفعل.

والكسائي: يقف بالهاء؛ كالأسماء المؤنثة.

وأبو عبيد: على أنّ التّاء دخلت على ﴿حين﴾؛ لالتزاقها به في الإمام.

ولا حجّة فيه؛ لأنّ خطّ المصحف ليس بقياس.