تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿لِيَجْزِىَ﴾ علّة ﴿يمهدون﴾.

﴿مِن فَضْلِهِ﴾ من تفضّله، وعطائه. والفضول والفواضل: الأعطية.

وتكرير ﴿الّذين ءامَنُواْ﴾ وترك الضّمير إلى الصّريح، و ﴿لاَ يُحِبُّ الكافرين﴾ لتقرير أنّ المفلح المؤمن الصّالح.

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ وَلِيُذِيقَكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَلِتَجْرِيَ الْفُلْكُ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (46)

﴿الرّياح﴾ الجنوب والشّمال والصّبا، وهي رياح الرّحمة. وأمّا الدّبور، فريحُ العذاب.

وفي الحديث: " اللَّهم اجعلها رياحاً ولا تجعلها ريحاً ".

عدّد الأغراض في إرسالها، من البَشارة بالغيث، وإذاقة رحمته، وهي المطر ونحوُها.

التقريب في التفسير للسيرافي · الصفحة ١٤٥٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التقريب في التفسير للسيرافيص ١٤٥٤