وعقَّبها بـ ﴿أتقن﴾ تنبيهاً على أنّ الجزاء ممّا أتقنه من الأشياء، وأتى بها على الحكمة، ولخّصه بقوله: ﴿من جاء بالحسنة﴾ ... الآيتين. فانظر إلى حُسْن نظمه وترتيبه وتعقيبُ الكلام، بنحو هذا المصدر، كالشّاهد لصحته، ولذلك عقّب كلّاً من ﴿صُنْعَ﴾، و ﴿صِبْغةَ﴾، و ﴿وَعْدَ﴾، و ﴿فِطْرَتَ﴾ بعدما وسمها بتعظيم إضافتها إليه بما يُلخّصها.

وقرئ: ﴿تفعلون﴾، على الخطاب.

﴿خَيْرٌ مِّنْهَا﴾، هو الإضعاف، أو له خير حاصل من جهتها، وهو الجنّة.

ابن عبّاس - رضي الله عنهما - الحسنة: كلمة الشّهادة.