كـ ﴿عُتِيّا﴾، أي: استيقنوها بقلوبهم وأنفسهم، وجحدوها بألسنتهم. والاستيقان أبلغ من الإيقان، ولا ظلم أفحش منه.

وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ (15)

﴿عِلْمًا﴾ طائفة منه، أو علماً سَنِيَّاً غزيراً.

وإنّما لم يأت بالفاء مع أنّه موقعه، كـ (أعطيتُه فَحَمِد) إشعاراً بأنَّ ما قالا بعض مواجب إيتاء العلم، أي: آتيناهما علماً، فعَلِمَاهُ وعلّمَاهُ، وعرفا حقّ النّعمة فيه، ﴿وقالا الحمد لله﴾ والكثير المفضّل عليه: مَنْ لم يُؤْتَ علماً، أو لم يُؤْتَ مثل علمهما.