الرَّجل رَهْطُهُ الأَدْنُونَ وفَصِيلَتُهُ ونحو ذلك

(^٦» وكذلك

(^٧» عِتْرتُهُ والْحَيُّ يقال في ذلك كلّه: والعشيرة تكون للقبيلة ولمن أقرب إليه

(^٨» من العشيرة ولمن دونهم.

بَابُ الْجَمَاعَةِ الطَّارِئَةِ مِنَ النَّاسِ وَالْنَّازِلَةِ عَلَى غَيْرِهِمْ وَالْعُرَفَاءِ (١)

أبو زيد (٢): يقال (٣): أتتنا قَادِيَةٌ مِنَ الناس وهم أوّل من يطرأ عليك، وقد قَدَتْ تَقْدِي قَدْيًا، وأَتَتْنَا طُحْمَةٌ من الناس وطَحْمَةٌ وهم أكثر من الْقَادِيَةِ. وكذلك طُحْمَةُ (٤) السيل وطَحْمَتُهُ (٥) [عن أبي عمرو: أَتَتْنَا] (٦) قَاذِيَةٌ من الناس بالذّال [معجمة] (٧) وهم القليل وجمعها قَوَاذٍ. قال (٨): أبو عبيد: والْمَحْفُوظُ عندنا (٩) بالدال غير معجمة (١٠). قال (١١) أبو عمرو: الْوَضِيمَةُ القومُ ينزلون على القوم وهم