تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فلان وأجدّ منه. الفرّاء: أَحْظَيْتُ

(^٤» فلانا على فلان من الْحَظْوَةِ والتّفضيلِ. أبو زيد: حَظِظْتُ في الأمر أَحَظُّ حَظًّا وجمع الْحَظِّ أَحَظُّ وحُظُوظٌ وحِظَاءٌ وليس هو

(^٥» على القياس

(^٦».

بَابُ الرَّجُلِ الْحَاذِقِ بِالشَّيْ ءِ والرَّدِيءِ الْبَيْعِ

الفراء: يقال (١) إنّه لقِرْثِعَةُ مَالٍ إذا كان يَصْلُحُ المالُ على يديه ويُحْسِنُ رِعْيَتَهُ وهو مثل قولهم (٢) تِرْعِيَةُ مَالٍ (٣). أبو عمرو: إنّه لَصَدَى مَالٍ عالم بمصلحتها (٤). غيره: الطَّبِنُ والطَّابِنُ الحاذقُ الفَطِنُ. والنَّابِلُ (٥) الحاذق. الفرّاء: رجل ذُو كَسَرَاتٍ وهَزَرَاتٍ وإنّه لمِهْزَرٌ (٦)، وهذا كلّه الذي يُغْبَنُ في كل شيءٍ وأنشد (٧): [بسيط]

إنْ لَا تَدَعْ هَزَرَاتٍ لَسْتَ تَارِكَهَا … تُخْلَعْ ثِيَابُكَ لَا ضَأْنٌ وَلَا إِبلُ

(٤) في ت ٢: حَظّيْتُ.

(٥) في ز: هذا.

(٦) في ت ٢ وز: على قياس.

(١) سقطت في ت ٢ وز.

(٢) سقطت في ت ٢ وز.

(٣) سقطت في ت ٢ وز.

(٤) في ت ٢ وز: إنّه لصدى إبل أي عالم بها وبمصلحتها.

(٥) في ت ٢: غيره النابل.

(٦) في ز: لمهزب.

(٧) في ت ٢ وز: وأنشدنا.

الغريب المصنف - ت العبيدي · الجزء ١ · الصفحة ١٠٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريب المصنف - ت العبيديج ١ · ص ١٠٤