تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[بسيط]

وَصَاحِ مَنْ صَاحَ فِي الأَجْلَابِ فَانْبَعَثَتْ … وَعَاثَ فِي كَبَّةِ الْوَعْوَاعِ والْعِيرِ (١٣)

يعني الأسد والْوَعْوَاعُ الصَّوْتُ (١٤). والزُّجْلَةُ الجماعة والْخَرِيقُ مثله (١٥). والنُّبُوحُ الجماعة الكثيرة. قال الأخطل: [كامل]

إنَّ الْعَرَارَةَ وَالنُّبُوحَ لِدَارِمٍ … وَالْمُسْتَخِفُّ أَخُوهُمُ الأَثْقَالَا (١٦)

والْجُبْلُ (١٧) الناس الكثير [وَالْجِبِلُّ] (١٨) والْعُبْرُ مثله. والْعَدِيُّ جماعةُ القومِ بلغة هذيل، قال مالك بن خالد الخناعي من بني خناعة (١٩):

[بسيط]

لَمَّا رَأَيْتُ عَدِيّ الْقَوْمِ يَسْلُبُهُمْ … طَلْحُ الشَّوَاجِنِ والطَّرْفَاءُ والسَّلَمُ (٢٠)

يعني إنّه (٢١) يتعلق بثيابهم، [والْغَزِيُّ الْغُزَاةُ والْكَرَاكِرُ الجماعاتُ] (٢٢). عن (٢٣) أبي عمرو: والْقَنِيبُ والْقَنِيفُ (٢٤) جماعات

(١٣) لم يذكر في ت ٢ إلاّ الشطر الأوّل وكذلك في ز. وقد ورد بيت أبي زبيد في ز بعد بيت الأخطل.

(١٤) سقطت: «يعني الأسد والوعواع الصوت» في ز.

(١٥) في ز: والزّجلة والخريف الجماعة.

(١٦) البيت في الديوان ص ٣٩٣.

(١٧) في ت ٢ وز: الجُبُلّ.

(١٨) زيادة من ت ٢.

(١٩) شاعر هذلي جمع له السكري نتفا من شعره وشرحها. انظره في شرح أشعار الهذليين ج ٤٣٩/ ١ - ٤٧٢.

(٢٠) البيت في شرح السكّري ج ٤٦٠/ ١، وفي ديوان الهذليين ج ١٢/ ٣.

(٢١) سقطت في ت ٢ وز.

(٢٢) زيادة من ز.

(٢٣) سقطت في ز.

(٢٤) في ت ٢: القنيف والقنيب.

الغريب المصنف - ت العبيدي · الجزء ١ · الصفحة ١٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريب المصنف - ت العبيديج ١ · ص ١٠٦