2 - أو هو بَدَلٌ من "مِرْصَادًا" بَدَل كُلّ من كُلّ.

﴿لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا (23)﴾

لَابِثِينَ (1):

1 - حال من الضمير المستتر في "لِلطَّاغِينَ"، وهي حال مقدَّرة.

2 - وذكر أبو حيان أنه حال من "لِلطَّاغِينَ".

فِيهَا: جارّ ومجرور، متعلِّق باسم الفاعل قبله.

أَحْقَابًا (2):

1 - منصوب على الظرفيّة الزمانيّة، وذلك عند أبي حيان حمل على المشهور من لغة العرب.

- والناصب له "لَابِثِينَ".

- وقيل: الناصب له: لَا يَذُوقُونَ، وهذا جائز عند من يرى تقديم معمول ما بعد "لَا".

2 - وجَوّز الزمخشري إعرابه حالًا، على تقدير: حَقِب عامُنا: إذا قل مطره وخيره، وحَقِب فلان إذا أخطأه الرزق، فهو حَقِب: وجمعه أحقاب. بمعنى: لابثين فيها حَقِبين، مُجدِبين. ورَدَّ هذا الوجه أبو حيان.