﴿الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ (3)﴾

الَّذِي:

في إعرابه ما يأتي (1):

1 - خبر مبتدأ محذوف، أي: هو الذي.

* والجملة نعت ثاني لـ "النَّبَإِ".

2 - في محل جَرٍّ على أنه نعت لـ "النَّبَإِ"، ولم يذكر الفراء غيره.

3 - في محل نصب مفعول به لفعل مُقدَّر، أي: أعني.

هُمْ: ضمير رفع منفصل، في محل رفع مبتدأ.

فِيهِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "مُخْتَلِفُونَ" وقُدِّم على متعلَّقه اهتمامًا به، ورعاية للفواصل.

مُخْتَلِفُونَ: خبر المبتدأ "هُمْ".

* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

قال أبو السعود (2): "وجعل الصّلة جملة اسميّة للدلالة على الثبات، أي: هم راسخون في الاختلاف فيه".

﴿كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (4)﴾

كَلَّا (3): حرف رَدْع وزجر عن التساؤل، ووعيد عليه.

قال الشهاب: "فالردع بكلّا، والوعيد عليه من سيعلمون".