وتَمَطَّى (1): إما أن يكون من "المطا" وهو الظهر، أي: يتبختر، أي: يَمُدُّ مطاه. وإما أن يكون أصله يتمطَّط من تمطَّط، أي: تمدد. أي: يتمدّد في مشيته متبخترًا.

فالمعنى واحد، والمادة مختلفة: م ط ى، م ط ط، وأبدلت الطاء الثانية ياء كراهية أجتماع الأمثال، نحو: قصَّيْت أظفاري. في قَصَصْتُ. ومثله: أَمْلَلْتُ وأَمْلَيْتُ.

﴿أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (34)﴾

هذه الآية تقدَّم قريب منها في سورة محمد الآية/ 20. "فَأَوْلَى لَهُمْ".

ولذلك أحال أبو حيان عليها فقال (2):

"وتقدَّم الكلام على "أَوْلَى" شرحًا وإعرابًا. . . .

في سورة القتال. وتكراره هنا مبالغة في التهديد والوعيد. . . ".

وذكر مثل هذا السمين.

وترك بعضهم الحديث عنها هنا ومن هؤلاء مكّي.

وفصل القول بعضهم، ومنهم الهمداني، وابن الأنباري.

الوجه الأول - أنه اسم:

أَوْلَى (3): مبتدأ مرفوع. لَكَ: جارّ ومجرور متعلِّق بالخبر.