وأَوْلَى: معطوف على الاسم السابق، فهو مبتدأ مثله.

وحذف الخبر هنا اجتزاء بخبر المبتدأ الأول.

وجاء تكرار "أَوْلَى" للتأكيد، والمبالغة في الوعيد.

قال الزجاج: "معناه -واللَّه أعلم- وليك المكروه يا أبا جهل، والعرب تقول: أَوْلَى لفلانٍ، إذا دعت عليه بالمكروه".

- وذكر العبكري (1) أن: أَوْلَى فيه قولان:

1 - فعلى، والألف للإلحاق لا للتأنيث.

2 - أَفْعَل، كذا وزنه.

ثم قال: وهو على القولين علم، فلذلك لم يُنَوَّن.

قلت: وهذا مثل الإعراب السابق.

الوجه الثاني:

- ثم ذكر أن الوجه الثاني في "أَوْلَى" أنه اسم فعل مبنيّ ومعناه: وَليك شَرٌّ بعد شَرٍّ. ولك: تبيين". وذكر مثله الهمداني.

الوجه الثالث:

- وذكر الهمداني (2) وجهًا آخر، وهو أنه فِعْل على "أَفْعَلَ" من قولهم "أَوْلَاه" إذا أَعْطاه. واللام صِلَة.

والكاف: مفعول أول، والمفعول الثاني محذوف، والتقدير: أولاك فعلُك المكروه.

الوجه الرابع (3):

ذكر الشهاب وجهًا رابعًا في إعرابه، وهو أنه أَفْعَل تفضيل، وهو خبر لمبتدأ