* جملة "كَفَرَ" في محل جَرٍّ بالإضافة.
* جملة "قَالَ" لا محل لها جواب شرط غير جازم.
* والجملة الشرطية:
1 - مستأنفة.
2 - أو معطوفة على جملة "اكْفُرْ"؛ فلها حكمها.
إِنِّي: إِنّ: حرف ناسخ. والياء في محل نصب اسم "إنّ". بَرِئٌ: خبر "إنّ" مرفوع. مِنْكَ: جارّ ومجرور، متعلّق بـ "بَرِئٌ".
* والجملة في محل نصب مقول القول.
﴿فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ (17)﴾
فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا:
فَكَانَ: الفاء: استئنافيَّة. كان: فعل ماض ناسخ.
عَاقِبَتَهُمَا: خبر "كَانَ" مقدَّم منصوب. والهاء: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.
إِنَّهُمَا فِي النَّارِ: أَنَّ (1): حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم "أن".
فِي النَّارِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالخبر المحذوف.
و"أنّ" (1) واسمها وخبرها في محل رفع اسم "كان".
قال السمين: "لأن الاسم أعرف من عاقبتهما".
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
خَالِدَيْنِ (2): حال منصوب. وصاحب الحال الضمير المستكنّ في متعلَّق الجار والتقدير: كائنان في النار خالدين فيها. كذا عند ابن الأنباري.
(1) البحر 8/ 250، والدر 6/ 299، والعكبري/ 1216، والبيان 2/ 429، وفتح القدير 5/ 205، وأبو السعود 5/ 708، والفريد 4/ 452، ومشكل إعراب القرآن 2/ 367، والمحرر 14/ 389، وكشف المشكلات/ 1336، ومعاني الفراء 3/ 146، وإعراب النحاس 3/ 402، والقرطبي 18/ 42.
(2) البحر 8/ 250، والدر 6/ 299، والعكبري/ 1216، والقرطبي 18/ 42، والبيان 4/ 429، =
الجزء: 28 - الصفحة: 94