تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* جملة "كَفَرَ" في محل جَرٍّ بالإضافة.

* جملة "قَالَ" لا محل لها جواب شرط غير جازم.

* والجملة الشرطية:

1 - مستأنفة.

2 - أو معطوفة على جملة "اكْفُرْ"؛ فلها حكمها.

إِنِّي: إِنّ: حرف ناسخ. والياء في محل نصب اسم "إنّ". بَرِئٌ: خبر "إنّ" مرفوع. مِنْكَ: جارّ ومجرور، متعلّق بـ "بَرِئٌ".

* والجملة في محل نصب مقول القول.

﴿فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ (17)﴾

فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا:

فَكَانَ: الفاء: استئنافيَّة. كان: فعل ماض ناسخ.

عَاقِبَتَهُمَا: خبر "كَانَ" مقدَّم منصوب. والهاء: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.

إِنَّهُمَا فِي النَّارِ: أَنَّ (1): حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم "أن".

فِي النَّارِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالخبر المحذوف.

و"أنّ" (1) واسمها وخبرها في محل رفع اسم "كان".

قال السمين: "لأن الاسم أعرف من عاقبتهما".

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

خَالِدَيْنِ (2): حال منصوب. وصاحب الحال الضمير المستكنّ في متعلَّق الجار والتقدير: كائنان في النار خالدين فيها. كذا عند ابن الأنباري.

(1) البحر 8/ 250، والدر 6/ 299، والعكبري/ 1216، والبيان 2/ 429، وفتح القدير 5/ 205، وأبو السعود 5/ 708، والفريد 4/ 452، ومشكل إعراب القرآن 2/ 367، والمحرر 14/ 389، وكشف المشكلات/ 1336، ومعاني الفراء 3/ 146، وإعراب النحاس 3/ 402، والقرطبي 18/ 42.

(2) البحر 8/ 250، والدر 6/ 299، والعكبري/ 1216، والقرطبي 18/ 42، والبيان 4/ 429، =

الجزء: 28 - الصفحة: 94

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٩٢٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٩٢٣٧