تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فِي صُدُورِهِم: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة. والجارّ متعلّق بمحذوف حال من الضمير المستتر في "أَشَدُّ" أو هو متعلِّق بالمصدر "رَهْبَةً".

مِنَ اللَّهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور، والجارّ متعلِّق بـ "أَشَدُّ"، والمعنى (1): رهبتهم منكم أشد من رهبتهم من اللَّه عَزّ وجلّ.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ:

ذلك: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. واللام: للبعد، والكاف: حرف خطاب. والإشارة إلى ما ذكر من كون رهبتهم منكم أشد من رهبة اللَّه.

بِأَنَّهُمْ: الباء: حرف جَرّ. أَنَّهُمْ: أَنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم "أن". قَوْمٌ: خبر "أن".

لَا: نافية. يَفْقَهُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

والمفعول محذوف، أي: لا يفقهون شيئًا.

* جملة "لَا يَفقَهُونَ "في محل نصب نعت لـ "قَوْمٌ".

"بِأَنَّهُمْ. . . " الجارّ متعلِّق بالخبر المحذوف، أي: ذلك كائن بعدم فقههم.

* جملة "ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ" استئنافيَّة بيانيَّة، أو هي جملة تعليليَّة لما تقدَّم.

﴿لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ (14)﴾

لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ:

لَا: نافية. يُقَاتِلُونَكُمْ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. والكاف: في محل نصب مفعول به.

(1) قال الباقولي: "أي: من رهبة اللَّه، أي: من رهبتهم اللَّه، فحذف"، وانظر كشف المشكلات/ 1336.

الجزء: 28 - الصفحة: 89

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٩٢٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٩٢٣٢