* وجملة "يُحِبُّونَ" فيها ما يأتي (1):
1 - في محل رفع خبر المبتدأ "الَّذِينَ" على إعرابه مبتدأ.
2 - أ- أو هي في محل نصب حال من "الَّذِينَ"، أو من ضمير الفعل "تَبَوَّءُوا"، وذلك على إعراب "الَّذِينَ" معطوفًا على "الْفُقَراء".
ب- وهي في محل نصب حال على تقدير خبر المبتدأ "الَّذِينَ" محذوفًا. وهذا الوجه ذكره الهمذاني.
3 - وذكر النحاس جواز كونها مقطوعة مما قبلها، وعلى هذا تكون استئنافًا.
وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا:
الواو: حرف عطف. لَا: نافية. يَجِدُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. والضمير للأنصار.
فِي صُدُورِهِمْ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق بالفعل "يَجِد". حَاجَةً: مفعول منصوب.
قالوا (2): هو على تقدير: مَسَّ حاجة، أو شيئًا محتاجًا إليه، وقيل: أثر حاجة كالطلب والحزازة والحسد والغيظ.
مِمَّا: مِن: حرف جَرّ. مَا: اسم موصول في محل جَرّ بـ "مِنْ". والجارّ متعلِّق بمحذوف نعت لـ "حَاجَةً"، أي: حاجة كائنة مما أوتوا.
أُوتُوا: فعل ماض مبني للمفعول. والواو: في محل رفع نائب، والضمير للمهاجرين عن الفاعل. وهو المفعول الأول في الأصل. والمفعول الثاني مقدَّر محذوف، أي: أوتوه. وهو العائد على الموصول "مَا".
(1) البحر 8/ 247، والدر 6/ 295، والعكبري/ 1216، والفريد 4/ 449، وفتح القدير 5/ 200، ومشكل إعراب القرآن 2/ 367، وحاشية الجمل 4/ 315، والكشاف 3/ 215 - 16 2، والبيان 2/ 428، وإعراب النحاس 3/ 397.
(2) الدر 6/ 296، والفريد 4/ 450، وفتح القدير 5/ 2091، وأبو السعود 5/ 705، والعكبري/ 1216، والكشاف 3/ 216، وحاشية الجمل 4/ 316، والمحرر 14/ 378.
الجزء: 28 - الصفحة: 78