﴿أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ (72)﴾

انظر إعراب الآيتين/ 58 - 59.

وتقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 64. ﴿أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ﴾ ومثلها ما جاء في الآية/ 69 ﴿أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ. . .﴾.

﴿نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ (73)﴾

نَحْنُ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. جَعَلْنَاهَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. ها: ضمير في محل نصب مفعول به أول. تَذْكِرَةً: مفعول به ثان منصوب. وَمَتَاعًا: معطوف على "تَذْكِرَهً" منصوب مثله. لِلْمُقْوِينَ (1): جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "تَذْكِرَةً"، أو بمحذوف نعت، أي: تذكرة كائنة للمقوين.

* جملة "جَعَلْنَاهَا. . ." في محل رفع خبر "نَحْنُ".

* جملة "نَحْنُ جَعَلْنَاهَا. . .":

1 - استئنافيَّة تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

2 - أو استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.

﴿فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (74)﴾

فَسَبِّحْ: الفاء: مُفْصحة عن شرط مقدَّر، أي: إذا كان الأمر على ما مضى بيانه فسبِّحْ. . . .

وقال أبو السعود (2): "الفاء: لترتيب ما بعدها على ما عَدَّد من بدائع صنعه تعالى. . .".