الضَّالُّونَ:
1 - بَدَل من "أيّ" على لفظه مرفوع.
2 - أو هو عطف بيان.
الْمُكَذِّبُونَ: نعت لـ "الضَّالُّونَ"، مرفوع مثله.
وخبر "إنّ" في الآية القادمة.
* والجملة معطوفة على جملة (1) "إنَّ" في الآية/ 49؛ فهي مثلها في محل نصب.
﴿لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ (52)﴾
لَآكِلُونَ: اللام: هي المزحلقة المؤكِّدة. آكِلُونَ: خبر "إنَّ" في الآية السابقة، مرفوع. وفاعله: ضمير مستتر. مِن شَجَرٍ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "آكِلُونَ".
وقيل فيه ما يأتي (2):
1 - مِن: لابتداء الغاية، أو للتبعيض.
وذكر الهمذاني أنّ المفعول محذوف، أي: لآكلون طعامًا.
2 - مِن: مزيدة. ويكون " شَجَرٍ" مجرورًا لفظًا منصوبًا محلًا، والتقدير: لآكلون شجرًا من زقوم.
3 - أو هي للابتداء، وهي ومجرورها متعلِّقان بمحذوف حال من "زَقُّومٍ"، أي: كائنًا من شجر، ولو تأخَّر لكان صفة.
4 - صفة لمفعول محذوف أي: لآكلون طعامًا أو شيئًا من شجر.
مِنْ زَقُّومٍ: جارّ ومجرور. وفيه ما يأتي:
(1) أبو السعود 5/ 675، وفتح القدير 5/ 154، وحاشية الجمل 4/ 276.
(2) البحر 8/ 210، والدر 6/ 261، والفريد 4/ 419 - 420، والعكبري/ 1205، وأبو السعود 5/ 675، وفتح القدير 5/ 154، والكشاف 3/ 195، وحاشية الجمل 4/ 276، والمحرر 14/ 255، وحاشية الشهاب 8/ 145.
الجزء: 27 - الصفحة: 255