﴿لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ (2)﴾
لَيْسَ: فعل ماض ناقص. لِوَقْعَتِهَا: جارّ ومجرور. وها: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق بخبر "لَيْسَ" المقدَّر.
كاذبة: اسم "لَيْسَ" مرفوع. وقدَّر الزمخشري محذوفًا، أي: نفس كاذبة. ومثله عند الباقولي فهي صفة موصوف محذوف.
واللام (1): بمعنى "في" على تقدير المضاف، أي: ليس كاذبة توجد في وقت وقوعها، وقيل غير هذا.
* وفي محل هذه الجملة ما يأتي (2):
1 - لا مَحَلّ لها من الإعراب؛ فهي جملة ابتدائيَّة.
2 - لا مَحَلّ لها من الإعراب، فهي جملة واقعة بين الشرط وجوابه المحذوف. وهو الظاهر عند أبي حَيّان.
3 - في مَحَلّ نصب حال من "الْوَاقِعَةُ" ذكره ابن عطيَّة.
4 - لا محل لها من الإعراب جواب "إِذَا".
﴿خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ (3)﴾
خَافِضَةٌ (3): خبر مبتدأ مضمر، أي: هي خافضة.
رَافِعَةٌ: خبر ثانٍ مرفوع.
(1) حاشية الشهاب 8/ 141، وحاشية الجمل 4/ 270، والبحر 8/ 202.
(2) البحر 8/ 202، والدر 6/ 252، والمحرر 14/ 228 - 229، وأبو السعود 5/ 669، والفريد 4/ 416، وحاشية الشهاب 8/ 140، وإعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج/ 28.
(3) البحر 8/ 203، والدر 6/ 253، والمحرر 14/ 228، والكشاف 3/ 192، والبيان 2/ 413 - 414، والعكبري/ 1201، وفتح القدير 5/ 147، والفريد 4/ 416، ومشكل إعراب القرآن 2/ 349، وأبو السعود 5/ 669، وإعراب النحاس 3/ 319، وكشف المشكلات/ 1312، والقرطبي 17/ 196، والرازي 29/ 42.
الجزء: 27 - الصفحة: 229